（13） （13）
へぇ〜 成果獲得の裏ワザ 『ニセ本尊』押し売り顛末記 ―創価学会― 気が付けば学会員 八十歳を過ぎた高齢のＮさん宅に創価学会員の男が訪ねてきたのは昨年夏ごろ。強引に入会を迫ってきた。「幸せになれる！」。うまい口車に乗り、正式な入会用紙とも知らずに、つい署名をしてしまったＮさん。 そして、入会の儀式（？）も行われることなく、男の「本尊を下付するから」との強引な言葉に、Ｎさんは本尊代として三千円を前払いさせられてしまった。詳しい説明もないまま、こうして、いつの間にか正式な「創価学会員」として扱われるようになったという。 「これが学会のやり方か…」。Ｎさんは男の行為に首を傾げつつも、されるがままになった。 そのようななか、Ｎさんが学会に対し、疑惑を持つ決定打となる出来事が起こった。元気だった伴侶のあまりにも突然の逝去。生活も困窮し、厳しい状況に追いやられることに加え、いまだ「本尊」が下付されないことへの不審。もう半年が過ぎようとしていた。 「何かがおかしい」。Ｎさんは直感した。学会に入会してから起こる様々な悪い出来事。Ｎさんは脱会する決意を固めた。 その翌日、学会員がタイミングよく、Ｎさん宅を訪問してきた。Ｎさんは意を決し、脱会することを告げた。 「タンスの中でいい！」 「学会をやめます！」。Ｎさんは、毅然とした態度で自らの創価学会との決別を告げた。 学会員の男も、Ｎさんの学会員として乗り気でない姿勢から、うすうす脱会される予感を持っていたに違いない。Ｎさんの脱会の決意を耳にしながらも、この男、とんでもない行動に出たのだ。 「タンスの中にでもしまっておけばいいから」と、なんと、『ニセ本尊』を強引に置いていったのだ。しかも半年も経ってからだ。Ｎさんはかねてから念仏を信仰しており、仏壇にはいまだ阿弥陀仏が。他の謗法物も処分されないままの『ニセ本尊』置き去りの暴挙である。 これで成果を「１」と数えるのが、学会組織の常套手段である。そういえば会長の秋谷は、“謗法払い”について、 「御本尊を安置するための絶対的前提条件ではありません」（聖教新聞 平成九年二月十一日付） と威張っていたが、「タンスの中」は安置になるのかな？ 秋谷よ。 救われたＮさん 理由なく半年間も待たせた揚げ句、安っぽい出来の本尊を押し付けられたＮさん。先行きの不安を取り払うには、以前から知り合いの法華講員のＯさんを頼りに相談するしかなかった。 ことの一部始終を聞いたＯさんは、懇切丁寧に折伏を始めた。これによって、学会が人を地獄に堕とす団体であると知って目が醒めた。Ｎさんが即刻、脱会したことは言うまでもない。 『ニセ本尊』驚愕の事実 Ｏさんは、Ｎさんが法華講員として勧誡を受けるに当たり、学会では無用とした「謗法払い」をするためにＮさん宅を訪れたが、その際、学会員が無理矢理置いていった『ニセ本尊』を目にして愕然としたという。 なんと、驚くべきことに、この『ニセ本尊』、シミ付き、シワ付きの、どう見ても新品（？）とは思えない代物だったのである。「まさか、だれかが使用したものでは？」と、周囲から声が上がるほど。Ｎさんは改めて学会のひどさに憤慨したという。 今や学会では、巷間、無料で『ニセ本尊』をバラまいているとも噂される。昨今、「オレオレ詐欺」等、高齢者をだます犯罪が世間で横行しているだけに、この学会員の男が、Ｎさんから持ち去った「本尊代」の行方が気に掛かる。 入会儀式もなく、謗法与同も平気。本尊はどこからか入手してきた、使い回しのような中古品。まさに現在の学会の乱れた会員獲得の姿を象徴しているようだ。 大白法645（h16.5.16）号より転載 |